1098 Bermersheim - 17 september 1179 Rupertsberg.
Was vanaf haar 8e in het benedictijnerklooster Bisibodenberg onder Za. Jutta. Hier werd ze na de dood van Jutta abdis (1136). Ze schreef de Vita van St. Rupertus van Bingen en stichtte of was tenminste eerste abdis van het klooster in Rupertsberg (bij Bingen), waar Za. Margaretha van Sponheim priorin was. Verder stichtte ze het klooster van Eibingen (bij Rudesheim). Ze was een visionaire mystica vooral op het gebied van de H. Drie-eenheid die in haar correspondentie pausen, bisschoppen, keizers, koningen en leken zonder enige schroom en met volledige eerlijkheid tegemoet trad en tegen haar talloze vijanden beschermd werd door St. Bernardus en paus Za. Eugenius III. Ze schreef religieuze werken, waaronder Liber Scivias (Ken de wegen), Liber vitae meritorum en Liber divinorum operum, medisch en wetenschappelijk werk (Liber subtilitatum diversarum naturarum en Liberi simplicis et sompositae medicianae, waardoor ze wel de eerste Duitse schrijvende arts wordt genoemd. Ook op muzikaal gebied was ze actief: we noemen slechts het mysteriespel Ordo virututum. Tevens stelde ze een eigen taal samen, zijnde een mengeling van Duits en Latijn. Toen de sibille van de Rijn siterf, verscheen er een verlicht kruis aan de hemel. Begraven in Rupertsberg, maar haar relieken bevinden zich ook de Hildegardiskerk in Eibingen.

Patr. van esperantisten, filosofen en natuurwetenschappers; aangeroepen voor goede raad.

Attr. terwijl ze aalmoezen uitdeelt; aan een bode een brief (voor de paus) overhandigend; met drie stralende torens; samen met St. Bernardus die haar geschriften naleest; met het model van een kerk; boek; schrijfveer (ze schreef veel); lantaarn; tiara, keizers- of koningskroon (symbool van diegenen die haar geschriften lazen).

Icon. als benedictinessenabdis met staf. Vijf rode vlammen komen uit haar voorhoofd terwijl ze een monnik dicteert, soms geinspireerd door een duif. Als maagd met een palmtak, als kloosterstichster met een model van een kerk. Scenes zijn afkomstig uit haar leven en hebben betrekking op haar gave van duiveluitdrijving, de correspondentie die zij voerde, strijd tegen de Cartharen en de kloosters die zij stichtte.