Lycie (kl.Azie) - ca 250 Lycie.
Voor hij Christus droeg, Reprobus genoemd. De pijlen die de beulen op deze martelaar ten tijde van Decius afvuurden, veranderden van richting en kwamen op de beulen af. De slangen waaraan hij werd blootgesteld, deerden hem niet. Hij werd met een molensteen om de hals in het water gegooid en stierf pas na zijn beulen bekeerd te hebben. In de 13e eeuw ontstond in het Donaugebied een nieuwe legende over hem; op zoek naar Christus leert een kluizenaar hem dat hij met zijn grote gestalte Christus het best kan dienen door reizigers de rivier over te dragen. Op een nacht wil een kind de rivier over. Het wordt onderweg steeds zwaarder en blijkt Christus te zijn. Dit verhaal is een verchristelijking van de Egyptische god Anubis. Anubis droeg Horis, zoon van de zonnegod Ra, over de Nijl, Anubis werd altijd met de kop van een hond afgebeeld. Ook Christophorus had op de oudste iconen een hondenkop. Hij is internationaal noodhelper, lokaal noodhelper, reisheilige en pestheilige. Christoffelkruid is naar hem genoemd. Een beroemd en oud bedevaartsoord Evergem. In St.- Niklaas vindt in het vierde weekend van juni een St. Christoffelbedevaart plaats met autowijding. Ook in Bocholt, Deurle en elders vinden eind juni bedevaarten en autozegeningen plaats.

Patr. van Braunschweig, Evergem, Hildesheim, Mecklenburg, Roermond, San Cristobal (Venezuela), Stuttgart, Württemberg en Würzburg; van automobilisten, bergreizigers, boekbinders, boogschutters, bootwerkers, bruggenbouwers, chauffeurs (automobilisten, fietsers, motorrijders), fruithandelaren, goudzoekers, handelsreizigers, hoedenmakers, zwakke kinderen, lastdragers, lossers, pelgrims, piloten, pluimveehandelaren, reizigers, ridders, schatgravers, scheepswerfarbeiders, schippers, timmerlieden, tuinlieden, ververs, vlotters, zeelieden; aangeroepen tegen vermoeidheid, kiespijn, pest, tandpijn, wonden; patroon tegen aardbevingen, patroon van appels, tegen demonen, een onboetvaardige en / of onverwachte dood (als je elke dag Christoffels gelaat beziet, tref je die dag het boze sterven niet), hagel, hongersnood, hoog water, van luchtverkeer, onaangenaamheden in het algemeen, onweer, van verkeer, vervoer, vestigingen, tegen vuur, watergevaar en van de zee.

Attr. met slangen (martelingen); met pijlen (marteling); met molensteen (martelingen); ook als grote baardige man; kind (Jezus) op de schouders; staf van een jonge boom in de hand; stok of knots in bloei; 's nachts de rivier overstekend (legende); op iconen met een hondenkop; boek; steen; kruis, zwaard, schild en lans (verwisseling met gelijkwaardige wapendrager en martelaar uit de tijd van Diocletianus.

Icon. deze heilige kent verschillende varianten in de manier van afbeelden en niet, zoals bij de meeste heiligen het geval is, een bepaald type, Zo kennen we het type met (ouder) en zonder (jonger) baard. Ook met hondenkop afgebeeld, vooral in het oosten. Vanaf de 15e eeuw zien we hem wadend door het water, gebukt onder zijn last. Hij is gekleed als eenvoudige veerman met blote benen en hoofd- en tulband, het kind Christus draagt een hemd of is naakt en zit schrijlings op zijn nek of schouder. De stok waarop de reus steunt, is vaak een boomstam met takken of een palmboom (verwijzing naar martelaarschap). In de rivier zwemmen vissen en sirenen (verzoeking). In het westen domineert overigens vanaf de 12e eeuw het type van de reus Christophorus met volwassen Christus en vanaf de 13e eeuw met Christuskind op schouder. Soms zien we hem ook als Atlastype met het kind zittend op de wereldbol die hij op zijn rug draagt. Komt voor op De aanbidding van het Lam Gods. (Gebroeders Van Eyk te Gent).
Scenes: drie leenplichten aan een koning, aan de duivel en aan Christus, de rivier doorwadend met Christuskind op de schouders, martelaarschap; doorboord met pijlen, lijk wordt over straat gesleept.