De dochter van een heidense koning uit Portugal was tot het christendom bekeerd. Daarom weigerde ze door haar vader uitgehuwelijkt te worden aan de heidense koning van Sicilie. Ze bad tot God om uitkomst en werd verhoord: ze kreeg een mannelijke baard aan haar maagdelijke kin. De koning van Sicilie vond haar nu onaantrekkelijk genoeg om het huwelijk af te zeggen maar haar vader werd daarop dermate kwaad dat hij haar aan het kruis liet nagelen. In Vlaanderen leest men menigmaal dat zij een Vlaamse heilige is aan wie het bovenvertelde overkwam. Mogelijk is haar legende hier wel ontstaan, want hier zijn de eerste sporen van haar verering te vinden. The Book of Saints stelt haar voor als een Spaanse maagd die gekruisigd zou zijn in Agen.
In Nederland was in Steenbergen (Noord-Brabant) een altaar, een processie, een gilde en een polder aan haar toegewijd.

Patr. aangeroepen bij kommer en liefdesverdriet.

Attr. als gekroonde maagd; met een baard; hangend aan een kruis; met koorden aan een kruis gehecht.

Icon. Doorgaans als jonge vrouw met een baard en een lang kleed hangend aan een kruis, soms met doornenkroon. Een laat middeleeuws fresco is te zien in de Nijmeegse St. Stefanuskerk, De kerkschat van de St. Lambertuskerk te Horst bevat een houten beeld, daterend van ca 1525. In Steenbergen bevindt zich een beeld van haar. We zien haar ook op een fresco in de buurkerk in Utrecht. Daarnaast zien we de legende van de arme speelman; ze werpt de speelman haar gouden schoen vanaf het kruis toe. Een andere scene uit haar leven is: de afwijzing van de heidense vrijer, Maria verschijnt aan haar, de veroordeling van haar en haar doop in de kerker door Christus.