H. Gregorius van Nyssa (ca. 335-395)

monnik en bisschop

De ogen van de duif (vertaling uit het Frans evangelizo.org) 

"De lamp van het lichaam is het oog"

Jouw ogen," zegt de Bruidegom [in het Hooglied], "zijn als duiven" (Ct 1:15). (...) De lof die aan de ogen [van de bruid] wordt gegeven, is te zeggen dat ze duiven zijn. Het lijkt mij dat dit is wat het betekent.

 Als de pupillen helder zijn, kunnen mensen die erop gericht zijn hun gelaat zien. De kenners van natuurverschijnselen zeggen dat het oog onder de indruk is van de beelden die van zichtbare voorwerpen uitgaan en zo zicht produceert. Daarom wordt de schoonheid van de ogen geprezen door te zeggen dat het beeld van de duif op hun pupil verschijnt. Want we ontvangen in onszelf het beeld van dat waarnaar we kijken. Wie noch naar het vlees noch naar het bloed kijkt, richt zijn blik op het geestelijke leven; zoals de apostel zegt, hij leeft in de Geest (Gal. 5, 25), wandelt naar de Geest; hij is helemaal geestelijk geworden, niet langer psychisch of vleselijk. Daarom ontvangt de ziel die verlost is van haar vleselijke hartstochten het getuigenis dat zij in haar ogen het beeld van de duif bezit, dat wil zeggen dat het merkteken van het geestelijk leven in de pupil van haar ziel schijnt. Omdat haar gezuiverde oog in staat is geworden om het beeld van de duif te ontvangen, kan het ook de schoonheid van de Bruidegom aanschouwen. En in feite is het wanneer het jonge meisje de duif in haar ogen heeft, dat ze voor het eerst naar de schoonheid van de Bruidegom kijkt. "Want niemand kan zeggen: 'Jezus is Heer', dan door de kracht van de Heilige Geest" (1 Kor 12:3) .

 En ze zegt: "Wat ben Je mooi, mijn geliefde, en wat ben Je verrukkelijk! (Hgl 1,16) Omdat niets anders mij mooi lijkt, en omdat ik me heb afgekeerd van alles wat ik ooit mooi vond, is mijn oordeel over schoonheid nooit zo misleid geweest dat ik iets anders mooi zou vinden dan Jou. (...) Jouw schoonheid is gelijk aan alle eeuwigheid van het leven. Jouw naam is Liefde voor de Mens.